Kemerove, kur Marija Golovina gyveno iki 2015 m., Visi ją pažinojo. Marija yra logopedė-defektologė, ji vadovavo „Medicinos pedagogikos tarnybai“, dirbo su vaikais su negalia, aktyviai dalyvavo labdaros ir socialinėje veikloje. Ir staiga, visiems netikėtai, Marija išvyksta į Chumų kaimą - į savo mažąją tėvynę. Bet jie pradeda dar daugiau kalbėti ir rašyti apie save ir savo projektus.
- Marija, kada kilo noras grįžti į kaimą? Ir pagrindinis klausimas yra kodėl?
- Mes išėjome iš Chumai, kai man buvo 15 metų. Aš nenorėjau išvykti, šeimos aplinkybės tiesiog įvyko. Aš visada norėjau gyventi gimtajame kaime, tačiau tai priklausė nuo dviejų svarbių klausimų: būsto ir darbo. Be to, mano vyras nenorėjo kraustytis ir aš visada tikėjau, kad neturiu pasirinkimo. Jūs turite gyventi su valstiečiu kaime - aš užaugau šiuo įsitikinimu.
Man pavyko apsispręsti - gyventi Chumiuose 2014 m. Tai įvyko sėkmės viršūnėje Kemerove, kai viskas pažadėjo stabilias perspektyvas mieste. Ilgus metus trunkantis psichoterapinis darbas su savimi padėjo man apsispręsti. Psichoterapija užsiėmiau pagal profesiją, nes dirbant su vaikais ir tėvais svarbu žinoti apie santykiuose kylančių emocijų ir jausmų prigimtį.
Kodėl aš nuėjau į Chumai? Aš įgyvendinau savo vaikystės svajonę - tai mano jėgos vieta, išbandyta daugelį metų. Mano dėdė gyvena kaime, kiekvieną vasarą čia vedžiodavome sodą ir ruošdavomės. Jie taip pat bandė čia švęsti Naujuosius metus, sukviesdami visus savo artimuosius.
Žinoma, tiesiog išpildyti savo vaikystės svajonę nėra „suaugę“. Kažkur 2007 m. Pradėjau planuoti sukurti svečių dvarą Chumai. Draugai dažnai atvažiuodavo pas mane ten, turistai kiekvieną vasarą plausta plaustais Kijeve, todėl supratau, kad mūsų kaimas yra patrauklus, o jo vieta kalnų ir slėnio sankryžoje sukuria ypatingą klimatą ir atmosferą. Apskritai aš važiavau į Chumai kurti Marusino svečių dvaro. Aš turėjau 1,5 milijono rublių iš buto pardavimo, savo profesijos ir vaikų gyvenimo kaime patirties. Na, didelis noras įgyvendinti savo svajonę!
- O kaip su vyru?
- Tuo metu aš išsiskyriau su savo vyru. Jis tikėjo, kad turėčiau mažiau dirbti, daugiau laiko praleisti namuose. Jis turėjo dar vieną prašymą dėl žmonos funkcijų. Nusprendžiau, kad savirealizacija yra svarbesnė, ir, nusiraminusi, išėjau.
- Kaip jūsų artimieji ir draugai reagavo į jūsų sprendimą palikti miestą?
„Artimieji mane gerai pažįsta, todėl niekas nepradėjo ginčytis - tai nenaudinga“. Vaikams buvo liūdna, jiems smarkiai iškilo būsto klausimas - jie dabar nuomojasi butą. Nors sūnus visam gyvenimui bandė pasistatyti savo dukterėčią, ji priešinosi. Mama mano, kad iš tikrųjų aš pasielgiau teisingai.
Sąlygos vis dar sunkios. Mama labiausiai padeda, nes ji yra pensininkė ir vis dar pilna jėgų, sūnus atvyksta, kai ji nedirba. Jis pradėjo savo projektą mūsų dvare - jis stato vištienos kooperatyvą. Dukra ateina rečiau. Labiausiai džiaugiasi Timūro anūkas, jam bus treji metai pavasarį.Jis vejasi šunis ir kates, žino jų pravardes, kasa sniegą ir smėlį ir neša vandenį iš kolonėlės su močiute. Jam čia labai daug klasių!
„Na, kaip Chumai gyventojai įvertino jūsų vizitą?“ Kaip jie suvokia naujoves, kurias pritraukiate į kaimo gyvenimą?
- Mano klasės draugas, gyvenantis Chumai, mane vadino kvailiu. Draugas, kuris visą gyvenimą svajojo išvykti į miestą, susitaikė, tačiau yra skeptiškas. Vietos administracijos vadovas, agituojantis visus Chumay žmones, kurie išvyko persikelti į kaimą, buvo šokiruotas - jam nepavyko su niekuo, išskyrus mane.
Iš pradžių buvo daug atviro nepasitikėjimo, kai kurie jį vis dar turi. Aš atėjau ne tyliai, bet iškart su „Art Bays“ projektu - vaikų kūrybos vieta. Valstybės tarnautojai bijojo dėl savo darbo, ypač mokytojai, todėl jie mane ir projektą priėmė priešiškai. Nors mano tėvai šioje mokykloje dirbo mokytojais, o mama paliko kaimą mokyklos direktore, aš tikrai nebuvau reikalinga mokyklai.
Dabar santykių santykiai labai pasikeitė su visomis biudžetinėmis įstaigomis ir su dalimi gyventojų. Tai tapo akivaizdu, kad kaimas yra „meno įlanka“. Čia atvyksta labai daug vaikų, ir niekas jų nepriverčia. Tuo pačiu metu nė vienas iš suaugusiųjų dar neatvyko padėti į subbotnikus, nors tėvai džiaugiasi, kad yra vaikų kūrybos namai. Padeda tik viena daugiavaikė šeima - Alekseenko, jie į kaimą atvyko prieš trejus metus.
Apskritai žodžiais palaikoma daugiau, nei praktiškai. Kaimo žmonės jaučiasi „apleisti“, „antrarūšiai“: valstybinis milijonierių ūkis sumažėjo, darbo nėra. Žmonės neturi bendrumo, neturi moralinių gairių. Lieka tik praeitis, kaip jie tiki, ir gyvena joje. Todėl jiems sunku netoliese pamatyti ką nors gero ir naudingo. Tikiuosi, kad padėtis pasikeis.
- Marija, su kuo tu kaime draugai?
„Žmonės, su kuriais bendrauju kiekvieną dieną, yra mano kaimynai“. Galite gyventi kaime ir nebendrauti su savo kaimynais, tai priklauso nuo žmogaus, bet aš vertinu žmones. Man pavyko suburti kūrybinę inteligentiją į bendruomenę, sukūrėme kūrybinę asociaciją, dabar mes susitinkame ir dainuojame, skaitome poeziją, klausome autorių dainų, kažką sugalvojame. Taigi mes nusprendėme savo Chumai kalendorių padaryti iki kitų metų, pavadinkime jį Chumai pasakomis. Fotografai darys mūsų vietines fotografijas, mes kartu sukursime istorijas iš mūsų kaimo gyvenimo.
- Ar trūksta bendravimo po labai įvykių kupino gyvenimo Kemerove?
- Aš nejaučiu ryšio stokos, kitas dalykas yra tai, kad pasikeitė bendravimo kokybė. Internetas tapo daugiau: susirašinėjimas, skype. Timchenko fondo organizuojami seminarai dizaineriams, laimėjusiems konkursą „Kultūros mozaika 2015“, mane labai praturtino. Draugų ratas išaugo, atsirado žmonių, kurie užsiima panašia praktika kituose regionuose. Dabar mes esame „gauja“.
„Kokia jūsų įprasta diena, kaip dabar Chumiuose?“
- Aš atsikeliu 6 ar 7 valandą, retai 8 - tai tik žiemą. Aš sušildau virdulį, išlydau viryklę, maitinu tris namines kates, tris savo šunis ir vieną kaimyną, užpildau paukščių tiektuvą. Tada bėgu į „Meno įlanką“: ten maitinu du namuose pasirinktus paauglius kačiukus, įdedu viryklę, o šaltuoju ryte ją užlieju. Aš bėgu namo: atsinešiu vandens ir malkų, pusryčiauju, kieme išvalau sniegą, jei turiu laiko prieš darbą. Tada iki 10 ar 11 valandos einu į muziejų (nuo praėjusių metų vasario mėnesio biudžetas yra Chumay kraštotyros muziejuje), tai yra apie 1,5 km gatvėmis. Muziejuje viskas yra pagal darbo planą, tačiau kartais įmanoma dirbti internete, pamatyti paštą ir socialinius tinklus.Aš einu namo, geriausiu atveju, 15:00, dažniau 16:30. Einu į parduotuvę duoti galvijų, nusipirkau sau ką nors. Ir tada iki 19 valandos viskas vyksta pagal rytinį scenarijų. Vakare paprastai atsisėdu prie kompiuterio, dirbu, skaitau jį prieš miegą ir užmiegu ne vėliau kaip 23:00. Tai yra kasdienybė, jei nėra įvykių ir jei nevažiuoju į Kemerovą. Taip atsitinka, kad aš suskaičiuoju rezultatą darbe ir vakare tiesiog žiūriu filmą.
- Su kokiais pagrindiniais sunkumais jūs turite susidurti - tiek buitiniai, tiek moraliniai?
- Pagrindinis sunkumas yra buitis - žiemą šildyti viryklę dviejuose namuose, o vasarą nešti vandenį laistymui. Nors šie procesai reikalauja daug laiko ir pastangų. Turiu jėgų, bet neturiu laiko. Moralinis sunkumas yra tas, kad žmonės dažniausiai yra neaktyvūs, „negyvi“. Tarp jų yra kelios kategorijos. Dirbantiems ir aktyviems „Chumay“ žmonėms nuo 35 iki 45 metų kyla pagrindinis rūpestis - „kaip ir kur daugiau uždirbti ir siųsti vaikus į miestą mokytis ir gyventi, nes jie patys nebešviečia, bet nori“. Yra tokių, kurie neišdžiūsta. Ir niekas nekelia sąmonės juostos aukščiau išgyvenimo klausimų.
„Koks yra pagrindinis gyvenimo kaime pranašumas?“
- Manau, kad kiekvienas turi savo privalumų, kurie žvelgia į gyvenimą kaime. Man tai yra nuolatinis džiaugsmas dėl to, kad esu namuose. Visada svajojau gyventi kaime, turėti didelį sklypą ir didelį namą su kambariais visoms šeimos kartoms, kad šalia būtų upė ir miškas, kieme šunys, o namuose katės - tik žiemą. Kad būtų vietos ir švarus oras, kad saulėtekiai ir saulėlydžiai būtų rodomi lange, kad karvės ir pienas su grietine būtų ant stalo ir kad globojantys žmonės, pavyzdžiui, teta Liza, kaimynė, galėtų man pasakyti: „Mase, ar jūs išskėtėte antakius? Koks siaubingas! Jūs juos tiek juodų, kodėl juos smirdate. Geriau tepti ant lūpų, kitaip turite blyškias. “
„Marija, ar yra kažkas, ko tau labai trūksta Chumuose?“
- Labai pasiilgstu artimų bendraminčių, bendraminčių, profesionalų komandos. Jie sako, kad vieni lauke nėra kariai. Ir čia yra karys, jei žmonės gyvena šiame lauke. Tarp žmonių visada yra „gyvų“, ypač vaikų. Bet man reikia tų, kurie stovi su manimi petys į petį.
- Kokie yra tavo ateities planai? Kokios viltys?
- Planų ir vilčių yra pakankamai. 2017 m. Planuoju įkurti ne pelno siekiančią organizaciją, pastatyti dailidę Meno įlankoje, surengti gastronomines atostogas kaime ateityje, siekiant plėtoti gastronominį turizmą, ir dalyvauti kultūros mozaikos - 2017 m. Projekto konkurse. Penkerių metų laikotarpiui planuoju įkurti meno rezidenciją „Art Bay“, vasaros kūrybinę vaikų stovyklą, organizuoti dirbtuvių prekių pardavimą, plėtoti gastronominį turizmą Chumai. Jo dvare - baigti statyti namą, pasodinti sodą, iškasti tvenkinį ir pasigauti paukštį. Ir švęskite Naujuosius metus su šeima dideliame name. Dabar name nėra pakankamai erdvės visiems.
Ir dabar mano viltys yra susijusios su šiais mano planais. Tačiau yra viena didžiulė viltis, kuri nuolat gyvena manyje, ji yra iš „asmeninės“ kategorijos. Tai viltis, kad aš sugebėsiu įveikti visus savo „užburtus ratus“ ir išmokti mylėti savo artimą nesijaudindama.
„Jūs buvote Chumuose beveik dvejus metus“. Dabar galite pasakyti, kam reikėjo daugiau - ar jūs marinate, ar jam reikia jūsų?
- Chumai yra mano vaikystės šalis, čia aš visada jaučiausi kaip namie. Aš negalvojau, kai persikėliau, jei man prireikė maro, man jo reikėjo! Dabar matau, kad jam reikia ir manęs.
Nors ... Taigi aš pagalvojau. Kemerovui man reikėjo manęs, o man Kemerovui vis dar reikalingas energijos šaltinis, kurio šiandien nerandu Chumuose, įskaitant finansinę energiją. Bet dalykas, matyt, yra tai, kad Chumai aš esu arčiausiai Tėvo namų. Ir man tai tapo svarbu tik pastaraisiais metais.
- Turite daug sunkumų, tačiau vis tiek gyvenate harmoningai. Grįžkime į pačią mūsų pokalbio pradžią: ar kaime įmanoma gyventi „be vyro“?
- Žinoma! As gyvenu.
Įkeliama ...