בקמרובו, שם גרה מריה גולובינה עד 2015, כולם הכירו אותה. מריה היא קלינאית תקשורת-מום, היא הובילה את "שירות הפדגוגיה הרפואית", עבדה עם ילדים עם מוגבלות, הייתה מעורבת באופן פעיל בפעילות צדקה וחברתית. ופתאום, במפתיע לכולם, מרי יוצאת לכפר חומאי - למולדתה הקטנה. אבל הם מתחילים לדבר ולכתוב על עצמה ועל הפרויקטים שלה עוד יותר.
- מריה, מתי היה לך רצון לחזור לכפר? והשאלה העיקרית היא מדוע?
עזבנו את חומאי כשהייתי בת 15. לא רציתי לעזוב, נסיבות משפחתיות פשוט התרחשו. תמיד היה לי רצון לגור בכפר מולדתי, אבל זה היה תלוי בשני נושאים חשובים: דיור ועבודה. בנוסף בעלי לא רצה לעבור דירה, ותמיד האמנתי שאין לי ברירה. אתה צריך לחיות עם איכר בכפר - גדלתי על האמונה הזו.
הצלחתי לקבל החלטה - לגור בחומאי בשנת 2014. זה קרה בשיא ההצלחה בקמרובו, כשהכל הבטיח סיכויים יציבים בעיר. שנים רבות של עבודה פסיכותרפיסטית על עצמי עזרו לי להחליט. עסקתי בפסיכותרפיה במקצועי, מכיוון שבעבודה עם ילדים והורים חשוב להיות מודעים לאופי הרגשות והרגשות שעולים במערכות יחסים.
מדוע נסעתי לחומאי? הגשמתי את חלום ילדותי, זה מקום הכוח שלי - שנבדק במשך שנים. דודי גר בכפר, כל קיץ ניהלנו כאן גן ועשינו הכנות. הם גם ניסו לחגוג כאן את השנה החדשה, ואספו את כל קרוביהם.
כמובן, פשוט הגשמת חלום ילדותך אינה "מבוגרים". אי שם בשנת 2007 התחלתי לתכנן תוכניות להקמת אחוזת אורחים בחומאי. לעתים קרובות הגיעו אלי חברים, תיירים בקייב רפטינג בכל קיץ, כך שהבנתי שהכפר שלנו מושך והמיקום שלו בצומת ההרים והעמק יוצר כאן אקלים ואווירה מיוחדים. באופן כללי נסעתי לצ'ומאי לבנות את האחוזה האורחת Marusino. היו לי כמיליון וחצי רובל ממכירת הדירה, המקצוע שלי וניסיון הילדים להתגורר בכפר. ובכן, רצון עז להגשים את החלום שלך!
- אבל מה עם הבעל?
- עד שנפרדתי מבעלי. הוא האמין שעלי לעבוד פחות, לבזבז יותר זמן בבית. הייתה לו בקשה נוספת לתפקידי אשתו. החלטתי שהמימוש העצמי חשוב יותר, ובבכי, שמאל.
- איך קרובי משפחתך וחבריך הגיבו להחלטתך לעזוב את העיר?
"קרובי משפחה מכירים אותי היטב, כך שאיש לא התחיל להתווכח - זה חסר תועלת." הילדים היו עצובים, שאלת הדיור התעוררה להם בצורה חדה - כעת הם שוכרים דירה. למרות שהבן ניסה להקים את כלתו לכל החיים בכפר, היא התנגדה. אמא מאמינה שלמעשה עשיתי את הדבר הנכון.
התנאים עדיין קשים. אמא עוזרת יותר מכל, מכיוון שהיא בפנסיה ועדיין מלאת כוח, בנה מגיע כשהיא לא עובדת. הוא התחיל את הפרויקט שלו באחוזה שלנו - הוא בונה לול. הבת מגיעה לעתים קרובות פחות. יותר מכל, נכדו של טימור משמח, הוא יהיה שלוש שנים באביב.הוא רודף אחרי כלבים וחתולים, מכיר את הכינוי שלהם, חופר שלג וחול ונושא מים מהטור עם סבתו. יש לו הרבה שיעורים כאן!
"ובכן, איך העריכו תושבי חומאי את הביקור שלך?" איך הם תופסים את החידושים שאתה מביא לחיי הכפר?
- חבר כיתתי שחי בצ'ומאי קרא לי טיפש. חברה שחלמה לעזוב את העיר כל חייה הסתיימה, אך ספקנית. ראש הממשל המקומי, שהסעיר את כל אנשי צ'ומאי שעזבו לעבור לכפר, היה המום - הוא לא הצליח עם אף אחד חוץ ממני.
בהתחלה היה הרבה חוסר אמון פתוח, לחלקם עדיין יש את זה. לא באתי בשקט, אבל מיד עם פרויקט Art Bays - מקום של יצירתיות של ילדים. עובדי המדינה פחדו בעבודתם ובמיוחד במורים, אז הם לקחו אותי ואת הפרויקט בעוינות. למרות שהורי עבדו כמורים בבית ספר זה, ואמי עזבה את הכפר כמנהלת בית הספר, בהחלט לא היה לי צורך בבית הספר.
כעת המצב ביחסים השתנה רבות עם כל מוסדות התקציב ועם חלק מהאוכלוסייה. "אמנות-מפרץ" נחוץ לכפר, זה נעשה ברור. לכאן מגיע מספר גדול מאוד של ילדים, ואף אחד לא מכריח אותם. יחד עם זאת, אף אחד מהמבוגרים טרם הגיע לעזור לסובוטניקים, אם כי ההורים שמחים שיש בית ליצירתיות של ילדים. רק משפחה אחת גדולה עוזרת - אלכסנקו, הם הגיעו לכפר לפני שלוש שנים.
באופן כללי, יש יותר תמיכה במילים מאשר בפועל. אנשים בכפר מרגישים "נטושים", "מדרגה שנייה": חוות המיליונרים בבעלות המדינה ירדה, אין עבודה. לאנשים אין המשותף, אין הנחיות מוסריות. רק העבר נותר, כפי שהם מאמינים, וחיים בו. לכן קשה להם לראות משהו טוב ושימושי בקרבת מקום. אני מקווה שהמצב ישתנה.
- מרי, עם מי אתה חברים בכפר?
"האנשים איתם אני מתקשר כל יום הם שכני." אתה יכול לגור בכפר ולא להיות בקשר הדוק עם שכניך, זה תלוי באדם, אבל אני מעריך אנשים. הצלחתי לאסוף את האינטליגנציה היצירתית לקהילה, יצרנו אסוציאציה יצירתית, עכשיו נפגשים ושרים, אנו קוראים שירה, אנו מקשיבים לשירי הסופר, אנו ממציאים משהו. אז החלטנו להכין את לוח השנה של צ'ומאי עד השנה הבאה, בוא נקרא לזה סיפורי חומאי. צלמים יעשו את הצילומים המקומיים שלנו, נלחיב יחד סיפורים מחיי הכפר שלנו.
- האם חסר תקשורת לאחר חיים מאוד אירועים בקמרובו?
- אני לא מרגיש חוסר תקשורת, דבר נוסף הוא שאיכות התקשורת השתנתה. האינטרנט הפך ליותר: התכתבויות, סקייפ. הסמינרים שאורגנה על ידי קרן טימצ'נקו למעצבים שזכו בתחרות "פסיפס תרבות 2015" העשירו אותי מאוד. מעגל החברים גדל ואנשים הופיעו העוסקים בפרקטיקות דומות באזורים אחרים. אנחנו עכשיו "כנופיה".
"איך היום הרגיל שלך בחומאי עכשיו?"
- אני קם בשעה 6 או 7 בערב, לעיתים רחוקות בגיל 8 - זה רק בחורף. אני מחמם את הקומקום, ממיס את הכיריים, מאכיל שלושה חתולי בית, שלושה כלבי ושכני אחד, ממלא את מזין הציפורים. ואז אני רץ ל"מפרץ האמנות ": שם אני מאכיל שני גורים מתבגרים שנבחרו בביתי, מטעין את הכיריים, ובקור אני מציפה אותה בבוקר. אני בורחת הביתה: אני מביאה מים ועצי הסקה, אוכלת ארוחת בוקר, מנקה את השלג בחצר, אם יש לי זמן לפני העבודה. ואז בשעה 10 או 11 בבוקר אני הולך למוזיאון (מאז פברואר בשנה שעברה יש לי תעריף תקציבי במוזיאון צ'ומאי של לורה מקומית), זה בערך 1.5 ק"מ לאורך הרחובות. במוזיאון הכל בהתאם לתוכנית העבודה, אך לעיתים ניתן לעבוד באינטרנט, לראות דואר ורשתות חברתיות.אני חוזר הביתה, במקרה הטוב, בשעה 15:00, לעתים קרובות יותר בשעה 16:30. אני הולך לחנות לחם לבקר, קונה לעצמי משהו. ואז עד השעה 19 הכל בהתאם לתרחיש הבוקר. בערב אני בדרך כלל מתיישב ליד המחשב שלי, עובד, קורא אותו לפני השינה ונרדם לא יאוחר מהשעה 23:00. זו השגרה היומית אם אין אירועים ואם אני לא הולכת לקמרובו. קורה, כמובן, שאני קולע בעבודה ופשוט צופה בסרט בערב.
- מהם הקשיים העיקריים שעומדים בפניך - פנים ביתיים ומוסריים כאחד?
- הקושי העיקרי הוא ביתי - בחורף לחמם את הכיריים בשני בתים ובקיץ לשאת מים להשקיה. אמנם תהליכים אלו גוזלים זמן רב ומאמץ. יש לי כוח, אבל אין לי זמן. הקושי המוסרי הוא שאנשים אינם פעילים, "מתים" לרוב. ביניהם מספר קטגוריות. אנשי צ'ומאי מעשיים ופעילים מגיל 35 עד 45 הם החשש העיקרי - "איך ואיפה להרוויח יותר ולשלוח ילדים לעיר ללמוד ולחיות, מכיוון שהם עצמם כבר לא מאירים, אבל הם רוצים." יש כאלה שלא מתייבשים. ואף אחד לא מעלה את הרף בתודעה מעל סוגיות ההישרדות.
"מה אם כן היתרון העיקרי של מגורים בחיק הטבע?"
- אני חושב שלכל אחד היתרונות שלו, שמסתכלים על החיים בכפר. בשבילי זו שמחה מתמדת מהעובדה שאני בבית. תמיד חלמתי לגור בכפר, להחזיק מגרש גדול ובית גדול עם חדרים לכל דורות המשפחה, שיהיה נהר ויער בקרבת מקום, לכלבים בחצר וחתולים בבית רק בחורף. כך שיש מקום ואוויר נקי, כך שזריחה ושקיעה בחלון, כך שפרות וחלב עם שמנת חמוצה על השולחן וכדי שאנשים שאכפת להם, כמו הדודה ליזה, שכנה, יוכלו להגיד לי: "מח, האם פיזרת את הגבות שלך? איזה נורא! יש לך אותם כל כך שחורים, למה אתה מורח אותם. עדיף לשים על השפתיים, אחרת יש לך חיוורות. "
"מריה, יש משהו שחסר לך מאוד בחומאי?"
- אני ממש מתגעגע לנוכחותם של מקורבים, אנשים דומים, צוות של אנשי מקצוע. לבד בשטח זה לא לוחם, הם אומרים. והנה לוחם, אם אנשים גרים בשדה זה. בקרב אנשים ישנם תמיד "חיים", ובמיוחד ילדים. אבל אני צריך את אלה שעומדים איתי כתף אל כתף.
- מהן התוכניות שלך לעתיד? מה התקוות?
- יש מספיק תוכניות ותקוות. בשנת 2017 אני מתכנן להקים עמותה, לבנות נגרות במפרץ האמנות, לקיים חופשה גסטרונומית בכפר לפיתוח תיירות גסטרונומית בעתיד, ולקחת חלק בתחרות הפסיפס התרבותי - פרויקט 2017. במשך חמש השנים אני מתכנן ליצור בית מגורים לאמנות במתחם ארט ביי, מחנה ילדים יצירתי בקיץ, לארגן מכירת מוצרי סדנה ולפתח תיירות גסטרונומית בחומאי. באחוזתו - לסיים את בניית הבית, לשתול גינה, לחפור בריכה ולקבל ציפור. ולחגוג את השנה החדשה עם משפחתו בבית גדול. עכשיו אין לבית מספיק מקום לכולם.
ועכשיו התקוות שלי קשורות לתוכניות שלי. אבל יש תקווה אחת גדולה שחיה בי ללא הרף, היא מהקטגוריה של "אישי". זו התקווה שאצליח להתגבר על כל "מעגלי הקסמים" שלי וללמוד לאהוב את שכני בלי להתעצבן.
"אתה נמצא בצ'ומאי כמעט שנתיים." עכשיו אתה יכול לדעת מי היה צריך יותר - האם אתה מכה או שהוא זקוק לך?
- חומאי היא ארץ ילדותי, כאן תמיד הרגשתי בבית. לא חשבתי כשעברתי אם הייתי צריכה את המגפה הייתי צריכה את זה! עכשיו אני רואה שהוא גם צריך אותי.
אם כי ... אז חשבתי. וקמרובו היה זקוק לי, ואת קמרובו אני עדיין זקוקה כמקור אנרגיה, שאיני מוצא בחומאי כיום, כולל אנרגיה פיננסית. אבל העניין, כנראה, הוא שבחומאי אני הכי קרוב לבית האב. ומבחינתי זה הפך לחשוב רק בשנים האחרונות.
- יש לך המון קשיים, אך עדיין אתה חי בהרמוניה. נשוב לתחילת שיחתנו: האם ניתן לחיות "ללא גבר" בכפר?
- כמובן! אני חי.
טוען ...