Kemerovossa, jossa Maria Golovina asui vuoteen 2015 asti, kaikki tunsivat hänet. Maria on logopeedi-defektiologi, hän johti ”lääketieteellistä pedagogista palvelua”, työskenteli vammaisten lasten kanssa, oli aktiivisesti mukana hyväntekeväisyydessä ja sosiaalisessa toiminnassa. Ja yhtäkkiä, odottamatta kaikille, Mary lähtee Chumai-kylään - pienelle kotimaalleen. Mutta he alkavat puhua ja kirjoittaa itsestään ja hänen projekteistaan entistä enemmän.
- Maria, milloin sinulla oli halu palata takaisin kylään? Ja tärkein kysymys on miksi?
- Poistimme Chumaiista, kun olin 15-vuotias. En halunnut lähteä; perheolosuhteet vain tapahtuivat. Minulla on aina ollut halu asua kotikylässäni, mutta se riippui kahdesta tärkeästä asiasta: asumisesta ja työstä. Lisäksi mieheni ei halunnut muuttaa, ja uskoin aina, että minulla ei ollut valintaa. Sinun täytyy elää talonpojan kanssa kylässä - varttuin tähän uskomukseen.
Onnistuin tekemään päätöksen asua Chumaissa vuonna 2014. Tämä tapahtui menestyksen huipulla Kemerovossa, kun kaikki lupasi vakaat näkymät kaupunkiin. Monien vuosien psykoterapeuttinen työ itseni kanssa auttoi minua päättämään. Olin psykoterapiassa ammatin mukaan, koska työskennellessäsi lasten ja vanhempien kanssa on tärkeää olla tietoinen parisuhteissa syntyvien tunneiden ja tunteiden luonteesta.
Miksi menin Chumaille? Tajusin lapsuuteni unelma, tämä on voimapaikkani ¬ - testattu vuosien ajan. Setäni asuu kylässä, joka kesä juoksimme täällä puutarhaa ja valmistelimme. He yrittivät myös juhlia uutta vuotta täällä keräämällä kaikki sukulaiset.
Tietenkin, vain lapsuuden unelmiesi täyttäminen ei ole "aikuinen". Jossain vuonna 2007 aloin suunnitella vierasalueen perustamista Chumaille. Ystävät tulivat usein luokseni, turistit Kiovassa koskivat kosketusta joka kesä, joten tajusin, että kylämme on houkutteleva ja sen sijainti vuorten ja laakson risteyksessä luo täällä erityisen ilmasto- ja ilmapiirin. Yleensä menin Chumaiihin rakentamaan Marusino-vieraanvaraisuutta. Minulla oli 1,5 miljoonaa ruplaa asunnon myynnistä, ammatistani ja lasten kokemuksesta asua kylässä. No, vahva halu toteuttaa unelmasi!
- Entä aviomies?
- Siihen aikaan kun hajotin mieheni kanssa. Hän uskoi, että minun pitäisi työskennellä vähemmän, viettää enemmän aikaa kotona. Hänellä oli toinen pyyntö vaimonsa tehtävistä. Päätin, että itsensä toteuttaminen on tärkeämpää, ja nukahtaen, vasemmalle.
- Kuinka sukulaiset ja ystäväsi reagoivat päätökseesi poistua kaupungista?
"Sukulaiset tuntevat minut hyvin, joten kukaan ei alkanut kiistellä - se on turhaa." Lapset olivat surullisia, asumiskysymys nousi heille jyrkästi - he vuokraavat nyt asuntoa. Vaikka poika yritti perustaa tyttärensä elämän kylään, hän vastusti. Äiti uskoo, että itse asiassa tein oikein.
Ehdot ovat edelleen vaikeat. Äiti auttaa ennen kaikkea, koska hän on eläkkeellä ja edelleen täynnä voimaa, poikansa saapuu kun hän ei ole töissä. Hän aloitti projektimme kiinteistöllämme - hän rakentaa kananlihaa. Tytär tulee harvemmin. Ennen kaikkea Timurin pojanpoika iloitsee hänestä olevan kolme vuotta keväällä.Hän jahtaa koiria ja kissoja, tietää niiden lempinimet, kaivaa lunta ja hiekkaa ja kuljettaa vettä pylväästä isoäitinsä kanssa. Hänellä on täällä paljon luokkia!
"No, kuinka Chumaiin asukkaat arvioivat vierailustasi?" Kuinka he ymmärtävät innovaatiot, jotka saat kylän elämään?
- Chumaiissa asuva luokkatoverini kutsui minua typeriksi. Ystävä, joka on unelmoinut lähtevänsä kaupunkiin koko elämänsä, on tullut toimeen, mutta on skeptinen. Paikallishallinnon päällikkö, joka kiihdytti kaikkia kylään muuttaneita chumay-ihmisiä, oli järkyttynyt - hän ei onnistunut kenenkään kanssa paitsi minä.
Aluksi epäluottamus oli paljon avointa, joillakin on edelleen sitä. En tullut hiljaa, mutta heti Art Bays -projektin kanssa - lasten luovuuden paikka. Valtion työntekijät pelkäsivät työpaikkansa, etenkin opettajat, joten ottivat minut ja projektin vihamielisesti. Vaikka vanhempani työskentelivät tässä koulussa opettajina ja äitini lähtivät kylästä koulun johtajana, minua ei ehdottomasti tarvita koulussa.
Nyt suhteiden tilanne on muuttunut paljon kaikkien budjettilaitosten ja osan väestön suhteen. ”Taide lahti” on kylälle välttämätöntä, siitä tuli ilmeistä. Hyvin suuri määrä lapsia tulee tänne, eikä kukaan pakota heitä. Samaan aikaan kukaan aikuisista ei ole vielä tullut auttamaan subbotnikkeja, vaikka vanhemmat ovatkin iloisia siitä, että lasten luovuudelle löytyy koti. Vain yksi suuri perhe auttaa - Alekseenko, he saapuivat kylään kolme vuotta sitten.
Yleensä sanoissa on enemmän tukea kuin käytännössä. Kylän ihmiset tuntevat olevansa “hylättyjä”, “toissijaisia”: valtion omistama miljonääritila on vähentynyt, työtä ei ole. Ihmisillä ei ole yhtenevyyttä, ei moraalisia ohjeita. Vain menneisyys pysyy, koska he uskovat, ja elävät siinä. Siksi heidän on vaikea nähdä jotain hyvää ja hyödyllistä lähellä. Toivon tilanteen muuttuvan.
- Mary, kenen kanssa olette ystäviä kylässä?
"Ihmiset, joiden kanssa kommunikoin joka päivä, ovat naapureini." Voit elää kylässä eikä olla läheisessä yhteydessä naapureihisi, se riippuu henkilöstä, mutta arvostan ihmisiä. Onnistuin keräämään kylän luovat älymystöt yhteisöön, perustimme luovan yhdistyksen, nyt tapaamme ja laulamme, luemme runoja, kuuntelemme kirjoittajan kappaleita, keksimme jotain. Joten päätimme tehdä Chumai-kalenterimme ensi vuoteen mennessä, kutsutaan sitä Chumai Talesiksi. Valokuvaajat tekevät paikalliset valokuvasi, säveltämme yhdessä tarinoita maaseutuelämästämme.
- Onko viestinnästä puutetta erittäin tapahtumarikkaan elämän jälkeen Kemerovossa?
- En tunne viestinnän puutetta, toinen asia on, että viestinnän laatu on muuttunut. Internetistä on tullut enemmän: kirjeenvaihto, skype. Timchenko-säätiön järjestämät seminaarit suunnittelijoille, jotka voittivat kilpailun "Kulttuuri mosaiikki 2015", rikastuttivat minua hyvin. Ystäväpiiri on kasvanut, ja on ilmestynyt ihmisiä, jotka harjoittavat vastaavia käytäntöjä muilla alueilla. Olemme nyt "jengi".
"Mikä on tavallinen päiväsi kuten Chumaissa nyt?"
- Nousun kello 6 tai 7, harvoin kello 8 - tämä on vain talvella. Lämmin vedenkeitin, sulatan liesi, ruokin kolme kotikissaa, kolme koiraani ja yhtä naapuria, täytän lintujen syöttölaitteen. Sitten juoksenn "Art Bay'lle": siellä ruokin kahta kotikaupungistani valittua teini-ikäistä kissanpentua, lataan takan ja kylmässä tulvin sen aamulla. Juokseni kotiin: tuon vettä ja polttopuita, syödä aamiaista, puhdistaa pihan lumen, jos minulla on aikaa ennen töitä. Sitten kello 10 tai 11 menen museoon (viime vuoden helmikuusta lähtien minulla on budjettihinta Chumayn paikallisen Loren museossa), tämä on noin 1,5 km kaduilla. Museossa on kaikki työsuunnitelman mukaan, mutta joskus on mahdollista työskennellä Internetissä, nähdä postia ja sosiaalisia verkostoja.Menen kotiin, parhaimmillaan klo 15.00, useammin klo 16.30. Käyn kaupassa nautaleipää, ostan jotain itselleni. Ja sitten vuoteen 19 asti kaikki on aamu-skenaarion mukainen. Illalla istun yleensä tietokoneeni ääressä, työskentelen, luen sen ennen nukkumaanmenoa ja nukahdin viimeistään klo 23.00. Tämä on päivittäinen rutiini, jos ei ole tapahtumia ja jos en mene Kemerovoon. Se tapahtuu tietenkin, että teen pisteitä töissä ja katson vain elokuvaa illalla.
- Mitkä ovat tärkeimmät vaikeudet, joita sinun on kohdattava - sekä kotimaisia että moraalisia?
- Suurin vaikeus on kotitalous - talvella kahden talon lämmittäminen ja kesällä veden kasteluun. Vaikka nämä prosessit vievät paljon aikaa ja vaivaa. Minulla on voimaa, mutta ei aikaa. Moraalinen vaikeus on, että ihmiset ovat passiivisia, "kuolleita" suurimmaksi osaksi. Niiden joukossa on useita luokkia. Työkykyisillä ja aktiivisilla 35–45-vuotiailla Chumay-ihmisillä on tärkein huolenaihe - "miten ja missä ansaita enemmän ja lähettää lapsia kaupunkiin opiskelemaan ja asumaan, koska he eivät enää paista, mutta haluavat". On niitä, jotka eivät kuivaa. Ja kukaan ei nosta tietoisuuden lattiaa selviytymiskysymysten yläpuolella.
"Mikä sitten on maaseudulla asumisen tärkein etu?"
- Mielestäni jokaisella on omat etunsa, jotka katsovat kylän elämää. Minulle se on jatkuva ilo siitä, että olen kotona. Olen aina haaveillut asumisesta kylässä, jolla on iso tontti ja iso talo, jossa on huoneita kaikille perheen sukupolville, saada joki ja metsä lähellä, koirille pihalla ja koirille talossa vain talvella. Jotta on tilaa ja puhdasta ilmaa, jotta auringonnousut ja auringonlaskut ikkunassa, lehmät ja maito hapankermalla pöydällä ja jotta välittäjät, kuten naapurin täti Liza, voivat kertoa minulle: “Mash, mitä sinä panit kulmakarvoihisi? Mikä kamala! Sinulla on ne niin mustat, miksi sivelet niitä. On parempi laittaa huulillesi, muuten sinulla on vaaleat. "
"Maria, onko Chumasista jotain mitä kaipaat kipeästi?"
- Kaipaan todella läheisten työtovereiden, samanhenkisten ihmisten, ammattilaisryhmän läsnäoloa. He sanovat, että pelkästään kentällä ei ole soturia. Ja tässä on soturi, jos ihmiset elävät tällä alalla. Ihmisten joukossa on aina "eläviä", etenkin lapsia. Mutta tarvitsen niitä, jotka seisovat kanssani olkapäältä.
- Mitkä ovat tulevaisuuden suunnitelmasi? Mitkä ovat toiveet?
- Suunnitelmia ja toiveita on tarpeeksi. Aion vuonna 2017 perustaa voittoa tavoittelemattoman organisaation, rakentaa kirvesmiehen Art Baylle, järjestää kylässä gastronomisen loman gastronomisen matkailun kehittämiseksi tulevaisuudessa ja osallistua kulttuurimoseja - 2017 -kilpailuun. Viideksi vuodeksi aion perustaa taidemuseon Art Bayyn, luovan lasten kesäleirin, järjestää työpajatuotteiden myynnin ja kehittää gastronomista matkailua Chumaissa. Hänen tilalleen - talon rakentamisen loppuun saattamiseksi, puutarhan istuttaminen, lampi kaivaminen ja linnun hankkiminen. Ja viettää uutta vuotta perheen kanssa suuressa talossa. Nyt talossa ei ole tarpeeksi tilaa kaikille.
Ja nyt toiveeni liittyvät näihin suunnitelmiin. Mutta minussa on yksi suuri toivo, joka elää jatkuvasti, se kuuluu luokkaan "henkilökohtainen". Tämä on toivoa, että pystyn voittamaan kaikki "noidankehäni" ja oppimaan rakastamaan lähimmäistäni ärsyttämättäni.
"Olet ollut Chumissa melkein kaksi vuotta." Nyt voit kertoa kuka tarvitsi enemmän - vaivaako hän vai tarvitseeko hän sinua?
- Chumai on lapsuuteni maa, jossa tunsin oloni aina kotona. En tiennyt muuttani, jos tarvitsin ruttoa, tarvitsin sitä! Nyt näen, että hän tarvitsee myös minua.
Vaikka ... Joten ajattelin. Ja Kemerovo tarvitsi minua, ja Kemerovo, jota tarvitsen edelleen energialähteenä, jota en nykyään löydä Chumaiissa, mukaan lukien taloudellinen energia. Mutta ilmeisesti asia on se, että Chumaiissa olen lähinnä Isän taloa. Ja minulle siitä on tullut tärkeä vasta viime vuosina.
- Sinulla on paljon vaikeuksia, mutta elät silti harmoniassa. Palataanpa keskustelujemme alkuun: onko mahdollista elää kylässä ”ilman miestä”?
- Tietysti! Asun.
Ladataan ...